Mata Uang Dinar Dirham | Dinar Dirham | Bukan Uang Dinar Kertas

Sebuah masalah besar sekaligus peluang besar pagi ini muncul dalam iklan PT. Pertamina (Persero) di sejumlah media masa. Iklan tersebut adalah pencarian +/- 3.3 juta KL/tahun bahan bakar biodiesel untuk menekan volume BBM impor. Iklan ini merupakan symptom dari masalah besar karena mengindikasikan betapa tidak siapnya negeri ini memenuhi kebutuhan energi rakyatnya. Di sisi lain problem bahan bakar ini juga menjadi peluang besar bagi para pihak yang siap menjawab tantangan kebutuhan energi untuk negeri dengan sekitar 250 juta penduduk ini.

Dalam sejarah peradaban manusia, krisis energi seperti yang sedang kita jelang ini sebenarnya bukanlah yang pertama kali. Inggris pernah mengalami krisis energi selama seratus tahun dari tahun 1450 -1550 ketika hutan-hutan negeri itu nyaris punah dibabat dan diambil kayunya sebagai bahan bakar. Krisis energi baru kemudian teratasi ketika mereka mulai menemukan energi batu bara sebagai ganti energi kayu bakar.

Maka belajar dari solusi energi di Inggris pada abad pertengahan tersebut, solsui energi di jaman modern ini mestinya juga mirip. Problem energi (juga problem-problem yang lain) yang kita hadapi saat ini lebih disebabkan oleh apa yang disebut Problema Myopia yaitu problem-problem yang timbul dari pandangan yang sempit.

Ketika negeri maju Inggris pada abad pertengahan memandang sumber enerigi itu kayu, maka kayu dibabat sampai nyaris habis dan mereka menghadapi krisis. Problem baru teratasi ketika mereka mulai memperluas pandangannya bahawa eh ternyata bahan bakar tidak harus kayu, maka ketemulah mereka dengan batu bara.

Yang kita hadapi saat ini juga kurang lebih demikian, kita krisis bahan bakar minyak karena kita hanya tahu BBM-lah yang kita perlukan untuk menjalankan mobil-mobil kita. Apa tidak ada cara lain untuk menjalankan mobil kita ? tentu ada, dengan listrik, dengan mata hari dlsb. barangkali masalahnya tinggal belum ekonomis saja tetapi solusi itu ada.

Lebih jauh dari myopia dibidang BBM ini adalah myopia di bidang transportasi. Selama kita masih fokus pada mobil dan khususnya kendaraan pribadi untuk alat transportasi, maka krisis BBM bisa jadi tidak terelakkan. Tetapi lagi-lagi alat transportasi kan tidak harus mobil ? Bisa kereta, trem atau alat-alat transportasi masal lainnya.

Ketika alat trasportasi masal menjadi pilihannya, maka masalah krisis BBM lebih mudah diatasi. Sumber-sumber energi untuk kereta, trem, monorail dan sejenisnya lebih banyak pilihannya ketimbang mobil pribadi. Transportasi masal umumnya mengunakan listrik dan listrik bisa dihasilkan dengan tenaga uap, gas, air, batubara, gelombang laut, matahari dlsb.

Intinya adalah problem-problem yang kita hadapi dalam kehidupan kita, umumnya disebabkan karena sempitnya pandangan kita terhadap suatu masalah atau kebutuhan inilah yang disebut Problema Myopia itu. Problema Myopia adalah bukan problem sesungguhnya, banyak solusi di sekitar kita tetapi hanya berada di luar sudut pandang kita yang sempit selama ini. Begitu sudut pandang itu diperluas, maka ketemulah solusi itu persis ketika orang Inggris menemukan batu bara di abad pertengahan tersebut di atas, selesailah problem kayu bakar mereka.

Problema Myopia juga bisa menjangkiti individu siapa saja. Seorang pegawai bisa stres dengan pekerjaan yang sangat tidak disukainya tetapi terus tetap bekerja, karena dia mengalami myopia bahwa pekerjaan dia itulah satu-satunya yang dia bisa kerjakan, dan satu-satunya sumber rejeki yang dia tahu.

Seorang mahasiswa bisa stres demi mengejar secarik kertas bernama ijazah, karena myopia dia bahwa ijazah tersebutlah satu-satunya jalan untuk menggapai masa depannya.

Solusi itu ada di sekitar kita, yang kita butuhkan hanya berusaha menggali solusi itu ke segala arah. Untuk bisa menggali ke segala arah, yang dibutuhkan adalah sudut pandang yang terbuka luas bukan sudut pandang yang sempit atau myopia.

Bahkan Allah-pun ketika memberi solusi rezeki bagi kita dalam bentuk apapun- juga dari arah yang tidak disangka-sangka, bukan dari sudut pandang kita yang sempit.

Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya (QS 65:2-3)

Maka perluaslah sudut pandang dengan ketakwaan kita, insyaAllah jalan keluar itu pasti ada. Amin.

Details

Kategori : Umum

Published on Monday, 16 September 2013 07:22

Oleh : Muhaimin Iqbal

Sampai kemarin di beberapa daerah, perajin tahu tempe masih mogok produksi. Akibatnya para tukang gorengan juga terpaksa berhenti berjualan, menu-menu utama di warung-warung Tegal-pun ikut absen. Demikian pula tukang ketoprak, rujak cingur dan sejumlah makanan tradisional lainnya. Sebuah ecosystem perekonomian terganggu di salah satu mata rantainya yaitu kedelai, padahal kemungkinan kedelai memang bisa hilang dari Indonesia atau setidaknya tidak terjangkau bila tidak segera dicarikan solusinya.

Mengapa kedelai bisa hilang dari Indonesia ?, karena sampai saat ini produksi kedelai kita hanya di kisaran 800-900 ribu ton saja dan kekurangan konsumsi kedelai diimpor dari negara lain, tahun ini kedelai yang diimpor oleh Indonesia menurut Index Mundi akan mencapai 2.1 juta ton atau lebih dari dua kali dari produksi kita sendiri.

Masalahnya adalah supply kedelai dunia sudah mendekati mentog, negeri Soylandia (antara lain Brasil) sudah tidak dapat lagi meningkatkan produksinya kecuali dengan membabat hutan Amazon mereka. Tambahan kebutuhan kedelai impor China saja setahun terakhir mencapai 10 juta ton dari 59 juta ton (2012) menjadi 69 juta ton (2013). Sepuluh tahun terakhir bahkan kebutuhan impor kedelai China naik lebih dari empat kalinya, yaitu dari sekitar 17 juta ton (2003) menjadi 69 juta ton (2013).

Apa hubungannya impor kedelai China ini dengan kita ?, artinya kita akan bersaing habis-habisan dengan mereka untuk memperebutkan kedelai dunia yang terbatas. Karena mereka pembeli yang sangat besar dibandingkan dengan kita, kemungkinannya kita akan kalah dalam perebutan ini pembeli yang lebih besar umumnya memiliki posisi tawar yang lebih baik ketimbang pembeli yang kecil.

Walhasil kecil kemungkinan supply kedelai akan bisa bertambah untuk negeri ini, peluang berkurangnya menjadi lebih besar. Demikian pula dengan harganya, kecil kemungkinannya akan turun, malah kemungkinan naiknya akan lebih besar. Inipun bila kedelai masih bisa diimpor untuk memenuhi kebutuhan sumber protein yang (dahulunya) paling terjangkau oleh rakyat ini.

Lantas apa solusinya ? Bukankah Allah menjanjikan kecukupan rezeki bagi seluruh makhlukNya ? Betul demikian, tetapi yang dijanjikan bukan kedelai sangat banyak sumber protein pengganti kedelai yang bisa dihasilkan di negeri ini. Dalam jangka pendek salah satunya adalah koro pedang, yang salah satunya kami ikut panen perdananya di Nganjuk Jawa Timur dalam rangkaian Tour de Jawa kali ini.

Dengan sedikit kreatifitas untuk membuang racunnya cukup dengan merendam 2-3 hari dan merebusnya dengan sedikit kreatifitas dalam membumbuinya maka koro pedang sudah bisa menggantikan sebagian dari kebutuhan kedelai. Mata rantai yang hilang di ecosystem kedelai di atas akan bisa mulai digantikan.

Bukan hanya kedelai sebenarnya yang supply-nya perlu diperbaiki, konsumsi protein hewani (daging, susu, telur, ikan) kita yang sangat rendah juga seharusnya dapat diperbaiki. Dengan apa ?, dengan memperhatikan makanan ternak kita !

Ketika Allah memerintahkan kita untuk memperhatikan makanan kita (Surat Abasa 24-32), di rangkaian ayat tersebut Allah sebutkan ada rumput-rumputan (Surat Abasa 31), lantas Apakah ini untuk kita ?, itu untuk makan ternak kita baru kemudian bila kita dapat memberi makan yang baik untuk ternak kita, dagingnya (juga susu dan telurnya) nanti juga untuk kita.

Kedelai memang bisa saja hilang dari bumi pertiwi ini, tetapi bila penduduk negeri ini beriman dan bertakwa (QS 7:96) keberkahan akan melimpah di negeri ini. Bentuk dari keimanan ini antara lain adalah keyakinan kita bahwa petunjukNya itu meliputi segala hal (QS 16:89), dan petunjukNya itu disertai penjelasan yang detil (QS 2:185).

Jadi di seluruh aspek kehidupan kita, di seluruh masalah yang kita hadapi jalan keluar itu pasti ada asal kita mengikuti perintahNya dan menjauhi laranganNya (bertakwa : Surat At-Thalaq 2). Bisa saja kedelai akan menghilang dari negeri ini, tetapi bahkan ganti yang lebih baik-pun insyaAllah akan bisa kita hadirkan dengan pertolonganNya semata. InsyaAllah.

Details

Kategori : Entrepreneurship

Published on Thursday, 12 September 2013 06:59

Oleh : Muhaimin Iqbal

Sejak menulis Visi Untuk Negeri : Baldatun Thayyibah , pertanyaan yang terus datang dan menghantui adalah bagaimana mewujudkannya. Maka hari-hari ini team kami mengadakan perjalanan Wikitani Tour de Jawa, untuk memetakan kira-kira seberapa jauh kondisi kita kini dengan visi tersebut. Hasilnya mengejutkan, ternyata ada daerah yang sudah sangat dekat berjalan ke arah sana ! Siapa mereka ?

Sebagaimana peta jalan pada umumnya konsep Baldatun Thayyibatun WaRabbun Ghafur atau untuk kepentingan penulisan ini kita singkat BTWG, kita visualisasikan dalam grafik dua dimensi agar mudah diikuti. Sumbu X-nya adalah keimanan dan ketakwaan, sedang sumbu Y-nya adalah kondisi fisik alam setempat.

Untuk melihat kondisi keimanan dan ketakwaan kita hanya bisa melihat kondisi dan aktifitas fisik masyarakat, sedangkan kondisi alam setempat kita melihat dari sisi kesuburan dan kemanfaatannya. Hasilnya adalah untuk daerah-daerah yang kami kunjungi/survey, kami plot di antara sumbu X dan Y tersebut menjadi seperti pada grafik berikut.

Daerah yang berada di posisi A  adalah daerah yang menurut kami berada di garis terdepan dalam ikhtiar menuju BTWG. Masyarakatnya sudah antusias mengaji, pengajian Ahad subuh di pesantren terdekat selalu dihadiri oleh ribuan orang. Ibu-ibu yang bekerja di sawah-pun sadar untuk memakai jilbab secara benar.

Tanah mereka subur makmur, dan bahkan eksekutif-eksekutif dari Jakarta yang  menemani kami survey di lokasi tersebut ngiri dengan gaya hidup para petani di sini damai, makmur dan mereka nampak hidup dengan quality time. Mereka bekerja efektif dan banyak pula bisa mengaji.

Daerah yang ada di posisi B adalah daerah dimana sudah mulai ada ustadz-ustadz yang membina masyarakat, tetapi belum nampak dampaknya pada kemakmuran masyarakatnya. Masih perlu terus ditingkatkan keimanan dan ketakwaan masyarakat, serta perlu digenjot amal shalehnya untuk memakmurkan bumi sekitarnya.

Daerah di posisi C adalah daerah-daerah yang subur, secara fisik tidak kekurangan apapun tetapi masyarakatnya nampak masih jauh dari keimanan dan ketakwaan. Aneka sesajen masih ada di sawah-sawah mereka, dan belum ada aktivitas dakwah ke mereka untuk mengajak pada keimanan dan ketakwaan.

Daerah di posisi D adalah kilometer nol dalam perjalanan menuju BTWG, upacara-upacara syirik masih mewarnai kehidupan mereka dalam bertani mupun aktifitas ekonomi lainnya. Dan kondisi alam mereka juga masih merana seolah masyarakatnya pasrah bahwa daerah mereka adalah daerah yang minus dan tandus. Di daerah ini busung lapar dan sejenisnya menjadi peristiwa sehari-hari.

Dari kaca mata dakwah dan ikhtiar menuju BTWG, Baik yang sudah di posisi A, maupun yang masih di posisi B, C dan D menjadi peluang tersendiri bagi Anda-Anda yang mau terlibat di dalam mewujudkan BTWG ini.

Ibarat bermain bola, posisi A adalah para team sudah bermain harmonis (para ustadz dan masyarakat yang dibinanya), bola sudah diantar sampai ke dekat gawang tinggal satu tendangan untuk sampai goal. Satu tendangan ini adalah exercise untuk mengsinkronkan antara apa yang dilakukan masyarakat di lapangan dengan petunjuk Al-Quran dan Hadits. Satu langkah lagi mereka akan menggunakan keduanya sebagai huda wa mauidhah dan satu langkah lagi mereka menjadi umat yang tertinggi (QS 3 : 138-139).

Peluang kita dimana untuk masyarakat yang sudah ada di posisi A ini ?, sederhana, bergabung dalam jamaahnya bisa tinggal bersama mereka atau secara berkala mengunjungi mereka untuk bisa belajar dan menerapkannya di tempat lain. Sambil bila ada ilmu-ilmu professional kita yang diperlukan mereka, bisa kita sumbangkan ilmu kita untuk penyempurnaan jalan menuju BTWG tersebut.

Daerah yang berada di posisi B, perlu banyak juru dakwah diterjunkan di daerah ini sekaligus juga para professional yang bisa membimbing masyarakat untuk peningkatan kemampuannya dalam memakmurkan buminya. Kedua hal ini saling berkorelasi karena masyarakat akan mudah diajak pada keimanan dan ketakwaan bila mereka bisa merasakan langsung dampak dari perbaikan iman dan takwa ini pada kehidupan mereka.

Daerah yang berada di C , mereka sudah mampu mengolah buminya dengan baik, hanya mereka sangat perlu banyak-banyak diajak untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaannya agar keberkahan hadir di bumi mereka (QS 7:96).

Daerah D ini membutuhkan jenis sukarelawan dakwah yang sangat berbeda. Selain  mereka adalah para sukarelawan professional (PROVEES) yang siap mengolah bumi yang mati - bukit-bukit cadas yang gersang menjadi sumber penghidupan masyarakat setempat - mereka juga harus siap hidup di daerah yang sangat sulit, sambil mengajak masyarakat setempat untuk bekerja bukan hanya untuk kehidupan saat ini, tetapi juga kehidupan anak cucu dan bahkan kehidupan sesudah mati.

Dari diskusi kami dengan para tokoh masyarakat di daerah D tersebut, mereka sangat merindukan pendamping dalam memikirkan survivalitas masyarakatnya. Di daerah seperti ini para wakil rakyat dan kepala daerah hanya datang setiap lima tahun, menjelang PEMILU atau PEMILUKADA setelah itu mereka dilupakan. Saat ini mereka membutuhkan bantuan tidak hanya materi tetapi juga pendampingan sehari-hari, kalau tidak bisa setiap hari ya minimal setiap minggu. Kalau tidak bisa setiap minggu ya minimal setiap bulan, kalau tidak bisa setiap bulan minimal sering dikunjungi dari waktu ke waktu tetapi yang jelas tidak boleh hanya dikunjungi lima tahun sekali.

Semua yang saya gambarkan daerah A, B, C, D tersebut ada di Jawa, dan jarak mereka dari kota besar terdekat rata-rata kurang dari 1 jam. Maka dengan pemetaan seperti inilah, insyaAllah jalan menuju BTWG itu mulai nampak jelas di depan mata.

Anda akan surprise bahwa kebahagian dan hidup yang lebih hidup bisa datang sama baiknya baik di daerah A - ketika Anda menimba ilmu dan pengalaman, maupun di daerah D ketika ilmu dan pengalaman Anda sangat dibutuhkan oleh masyarakat yang rata-rata dhuafa ini. InsyaAllah.

Details

Kategori : Umum

Published on Tuesday, 10 September 2013 07:39

Oleh : Muhaimin Iqbal

Saya bersama team lagi dalam perjalanan Wikitani Tour de Jawa ketika dikejutkan oleh dua berita yang bagi rakyat kebanyakan hanya bisa saling bertanya iki piye (bagaimana ini ?). Pertama adalah berita tentang masuknya pemodal besar China dan Malaysia untuk menggarap lebih dari 1 juta hektar sawah di Indonesia, yang kedua adalah akan diluncurkannya mobil murah dari salah satu ATPM minggu depan.

Karena sulit memahami, orang awam seperti kita ini hanya bisa saling bertanya iki piye seperti juga yang pernah saya tulis satu tahun lalu ketika waktu itu kita kaget dengan kebanggaan Gaikindo berhasil menjual 1 juta kendaraan ditengah pemerintah yang lagi ngos-ngosan mengatasi subsidi bahan bakar.

Belum tentu apa yang mereka lakukan salah, bisa jadi karena kebodohan kita saja sehingga kita sulit memahami kebijakan-kebijakan besar tentang ekonomi negeri ini, tetapi yang jelas kebanyakan kita tidak bisa memahaminya.

Beberapa pertanyaan iki piye yang menyangkut dua berita tentang sawah dan mobil murah tersebut antara lain adalah sebagai berikut :

1)     Perusahaan China-Malaysia bersama mitra lokalnya akan berinvest sekitar Rp 20 trilyun sampai Rp 50 trilyun untuk menggarap sawah lebih dari 1 juta hektar di Indonesia. Dari mana sawah ini asalnya ?

2)     Bila sawah ini dari sawah petani yang rata-ratanya di Indonesia hanya memiliki kurang dari ¼ hektar lahan sawah, maka akan ada lebih dari 4 juta petani kita kehilangan kendali (kalau nggak malah kejual) atas sawah-sawahnya. Terus mereka akan diberi pekerjaan apa ? dari pemilik sawah ke buruh ? dari tuan atas sawahnya sendiri menjadi suruhan orang lain ?

3)     !--[endif]-->Bila sawah ini dibuat dari bekas hutan atau kebun, bagaimana dengan dampak perubahan lingkungannya ? bagaimana dengan dampak ketersediaan air dan udara bersih bagi cucu-cucu kita nanti ?

4)     Lagian mengapa kita perlu orang lain China dan Malaysia untuk menggarap lahan kita ? apa problem kita ? modal kah ? ilmu dan teknologi kah ?

5)     Bila masalahnya modal, lantas untuk apa Dana Pihak Ketiga (DPK) di bank-bank umum kita yaitu uang masyarakat yang di bank senilai lebih dari Rp 3,350 trilyun lebih digunakan ? Kemana pula DPK bank-bank syariah yang Rp 167 trilyun digunakan ?. Bukankah Rp 20 trilyun yang katanya akan diinvestasikan oleh China dan Malaysia ke sawah-sawah kita tersebut hanya setara dengan 0.5% saja dari DPK bank umum kita atau 12 % saja dari DPK bank syariah kita ? bukankah kita punya uang lebih dari cukup untuk menggarap proyek yang bahkan jauh lebih besar dari (rencana) investasi China dan Malaysia tersebut ?

6)     Bila masalahnya ilmu dan teknologi, lantas dimana para ilmuwan dan ahli teknologi kita yang perguruan tinggi perguruan tinggi terbaiknya telah bertebaran di Indonesia selama lebih dari setengah abad ? Dengan angkuhnya pengusaha China ini di Liputan 6 (06/09/13) menyatakan bahwa dia akan menggeser sebagian mesin-mesin pertanian yang ada di Indonesia bahkan dia berani memastikan  bahwa mesin-mesinnya lebih baik dari yang ada di sini ! tidak tertantangkah para insinyur kita ?

7)     Untuk berita tentang akan diluncurkannya mobil murah pertama dari salah satu  ATPM pekan depan, pertanyaan iki-piye-nya antara lain adalah : apa kabar dengan kemacetan kita yang belum ada tanda tanda teratasi ?, apa kabar tentang subsidi BBM yang kian membebani APBN kita ? Apa kabar dengan defisit di neraca perdagangan kita yang sebagian besarnya disebabkan oleh karena kita mengimpor BBM ini ? Apa kabar dengan sumber produksi minyak kita yang akan berhenti berproduksi dalam sepuluh tahun mendatang ?

Maka rangkain pertanyaan iki piye-iki piye ini akan semakin panjang bila dilanjutkan, dan orang awan seperti kita mungkin hanya punya satu jawaban mboh ora weruh tidak ada  bahasa Indonesia yang pas untuk yang satu ini tetapi intinya bahasa menyangatkan untuk ketidak tahuan kita.

Mungkin para ahlinya bisa menjawab ? Wa Allahu Alam.

Details

Kategori : Entrepreneurship

Published on Saturday, 07 September 2013 06:11

Oleh : Muhaimin Iqbal

Ketika kita masih di penghujung abad 20 lalu, banyak sekali buku-buku futuristic tentang abad 21 untuk berbagai bidang.  Kini intipan-intipan dari masa lalu itu sebagian terbukti benar, sebagian besarnya juga tidak sepenuhnya benar. Salah satunya yang menurut saya relevan untuk masa kini, khususnya kita di Indonesia yang akan merayakan (lagi) pesta demokrasi kurang dari setahun mendatang adalah tentang apa yang disebut biopolitics.

Futurolog bidang politik akhir abad lalu membayangkan bahwa aktifitas politics di abad 21 tidak lagi sekedar politics, tetapi sudah menjadi aktivitas biopolitics. Lantas apa bedanya ?

Bila dalam politics pada umumnya tujuan mereka adalah memenangkan posisi, kedudukan atau pengendalian pemerintahan atau organisasi, biopolitics memiliki sasaran yang lebih luas yaitu bagaimana mempengaruhi kehidupan untuk masa yang akan datang.

Bila politics melibatkan kehidupan masyarakat dan participant-nya adalah orang per orang, biopolitics melibatkan system kehidupan dan participant-nya  adalah seluruh makhluk hidup.

Bila politics adalah untuk memperoleh dan melindungi kepentingan kelompok atau konstituen, biopolitics adalah untuk mempertahankan system kehidupan di muka bumi untuk  kepentingan seluruh makhluk hidup yang tinggal di dalamnya.

Bila dalam politics orang bisa memilih untuk terlibat didalamnya atau tidak, dalam biopolitics semua orang dan mahluk hidup terlibat didalamnya baik secara aktif maupun secara pasif.

Isu ini penting karena menjelang 2014 masyarakat kita akan dijadikan target kampanye dengan berbagai iming-imingnya oleh berbagai pihak. Masyarakat yang berwawasan biopolitics akan dapat melihat segala sesuatunya secara luas, sehingga dia lebih bijak dalam menentukan pilihannya bila dia memutuskan untuk aktif terlibat.

Bila dia memutuskan untuk tidak ikut secara aktif-pun, setidaknya dia akan tahu bahwa dirinya adalah participant pasif dari biopolitics yang sedang berjalan setidaknya dia akan tahu kearah mana kehidupan di bumi kita ini akan dibawa oleh para participant  aktif-nya.

Sebagai contoh begini : ada politikus yang menjanjikan kemandirian pangan karena sekarang isu pangan ini memang layak diangkat. Tentu ini baik bila bisa dilakukan secara sungguh-sungguh dan bukan sekedar daya tarik kampanye. Bila bisa dilakukanpun harus tanpa menimbulkan dampak masalah yang lebih besar dari masalah pangan yang akan diatasi itu sendiri. Dalam politics tidak bisa dibedakan ucapan sekedar daya tarik kampanye dengan ucapan yang didasari oleh program kerja yang matang. Dalam politics dampak dari suatu program tidak terlihat dan tidak harus ada yang mempertanyakannya, tetapi dalam biopolitics dampak ini menjadi bagian dari assessment terhadap apa yang dijanjikan oleh politikus tersebut.

Kemandirian pangan biasanya didukung dengan rencana membuka lahan-lahan pertanian dalam skala luas, maka kalau ada penjelasan seperti inipun sudah dianggap cukup bagi si politikus bahwa dia punya program yang membumi.

Tetapi dalam biopolitics justru pembukaan lahan dalam skala luas ini bisa menjadi awal dari masalah masalah yang lebih besar. Lahan siapa yang dijadikan lahan baru tersebut ? seperti apa kondisi sebelumnya ? bila yang dijadikan lahan baru tersebut semula adalah hutan lantas apa yang terjadi dengan ecosystem kehidupan semula ?

Setahun menjelang pemilu legislative dan kemudian juga pemilu presiden, rakyat seperti kita-kita ini akan kebanjiran janji-janji. Bisa jadi sebagiannya adalah visi yang sudah lengkap dengan jabaran detilnya bahkan termasuk analisa lengkap dampak ikutannya, tetapi bisa jadi pula sebagian dari janji-janji tersebut hanyalah mimpi atau ilusi yang tentu saja tidak perlu ada jabarannya. Biopolitics-lah yang antara lain akan bisa membedakan antara visi dengan mimpi ini.

Agar masyarakat tidak terkelabuhi (lagi) oleh para politikus yang menjanjikan visi ataupun mimpi ini, barangkali sudah waktunya untuk hadir di tengah masyarakat lembaga kajian independent yang tidak berafiliasi ke partai politik atau golongan manapun. Tugasnya hanyalah meneropong secara detil program-program dari para politikus, kemudan menyajikannya kembali ke bahasa masyarakat awam sehingga pada  waktuya nanti, mereka bisa memilih secara terang benderang tidak seperti membeli kucing dalam karung.

Kajian-kajian ini bahkan akan dibutuhkan bagi masyarakat yang memutuskan ntuk tidak memilih sekalipun, karena ketika sebagian masyarakat ini memutuskan untuk pasif dalam biopolitics environment setidaknya mereka perlu tahu akan dibawa kemana kehidupan dibumi ini oleh para pelaku aktif-nya.

Apa yang dilakukan oleh para politikus tersebut bukan hanya berdampak pada kehidupan kita kini, tetapi sangat bisa juga mempengaruhi kehidupan sampai ke anak cucu kita kedepan bahkan bisa pula  berpengaruh pada kehidupan setelah mati. Maka sungguh kita perlu tahu apa yang mereka akan lakukan. Wa Allahu Alam.

Details

Kategori : Umum

Published on Thursday, 05 September 2013 14:02

Oleh : Muhaimin Iqbal