Mata Uang Dinar Dirham | Dinar Dirham | Bukan Uang Dinar Kertas

Dalam tulisan saya bulan lalu ( 21/11/13) Matematika Hijau Pohon Berkah, saya telah berusaha menjelaskan secara matematis bagaimana negeri ini InsyaAllah bisa menjadi produsen zaitun terbesar di dunia dalam kurun waktu 10 tahun mendatang. Dalam tulisan ini saya ingin menjelaskan lebih detil how to do it , dan bagaimana Anda bisa terlibat secara langsung dalam memasalkan pohon yang diberkahi (QS 24:35) tersebut di seluruh negeri ini.

Pertama insyaAllah dalam waktu dekat  Sabtu 21/12/2013 kami di Startup Center akan mulai men-share hasil-hasil penelitian kami dalam pembenihan pohon zaitun ini ke para peminat. Sharing sekaligus pelatihan Pembenihan dan Pengembangan Usaha Berbasis Zaitun ini terbuka untuk umum, tetapi diprioritaskan yang mendaftar terdahulu dan sudah register di www.startupcenter.asia. Untuk efektifnya setiap angkatan dibatasi hanya menerima 50 peserta.

Fokus pertama pelatihan adalah bagaimana peserta dapat membiakkan sendiri dari satu bibit zaitun usia 1 tahun ( yang tersedia di startup center), menjadi ribuan bibit zaitun baru dalam beberapa tahun mendatang.

Teknik yang kami gunakan adalah micro cutting yang telah sebelumnya kami uji coba dalam beberapa bulan terakhir. Dengan teknik ini karena setiap pohon baru bisa dihasilkan dari hanya beberapa ruas daun (sekitar 10 cm panjang cabang/ranting), maka Andapun insyaAllah akan bisa menghasilkan ribuan benih dari satu pohon dalam beberapa tahun yang akan datang seperti yang kami jelaskan di tulisan sebelumnya.

Lantas untuk apa bibit-bibit pohon yang bisa sampai ribuan ini ?, di situlah skema bisnisnya mulai menjadi menarik. Bila Anda mau (bukan kewajiban apapun) Anda bisa mendaftarkan diri untuk mengikuti program Mutual Agency System (MAS) dengan startup center dalam program zaitunisasi negeri ini.

Inti dari skema MAS adalah Anda agen kami dan kamipun agen Anda (mutual), bila kami lagi membutuhkannya dan kelebihan bibit Anda kami beli maka kami mendapatkan harga agen dari Anda, demikian pula sebaliknya bila Anda memiliki pasar yang lebih besar dan membutuhkan produksi bibit kami Andapun mendapatkan harga agen dari kami. MAS menempatkan setiap peserta equal benar-benar berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah.

Dengan demikian peluang Anda untuk menjadi produsen sekaligus pemasar bibit-bibit zaitun akan sama persis dengan kami. Dengan konsep kemitraan yang benar-benar setara inilah insyaAllah bibit zaitun akan segera menyebar dengan sangat cepat ke seluruh negeri ini.

Lha terus kalau kebanyakan bibit zaitun bagaimana ? insyaAllah sesuatu yang berkah tidak ada istilah kebanyakan. Misalnya Anda tidak bisa bilang wah saya kebanyakan berkah !. InsyaAllah akan selalu ada manfaatnya.

Bila suatu saat bibit zaitun menjadi begitu banyaknya di negeri ini sehingga idak ada lagi yang mau membeli it will be a nice problem to have, berarti saat itu cita-cita untuk men-zaitunasi-kan negeri ini telah mendekati berhasil. Saat itu bibit-bibit yang kita hasilkan bisa dibagikan saja secara gratis ke siapa saja yang mau menanamnya.

Lho kan sebagai usaha akan  rugi ?, insyaAllah tidak. Untuk mulai usaha pembibitan zaitun ini Anda nyaris tidak memerlukan modal. Pelatihannya gratis, paling Anda hanya perlu satu pohon sebagai bibit awal dan satu botol Zat Pengatur Tumbuh (ZPT), yang total modal untuk keduanya hanya sekitar 5 Dirham (1 khamsah) dan keduanya tersedia di startup center.

Artinya memulai usaha dengan 5 Dirham dan Anda insyaAllah akan menghasilkan ribuan benih zaitun  lantas ruginya di mana ?

Pertanyaan berikutnya yang mungkin akan muncul adalah bagaimana kalau zaitun-zaitun tersebut terlanjur ditanam dan dimasyarakatkan secara luas tetapi ternyata tidak pada berbuah ?

Hanya Allah-lah yang bisa mengijinkan suatu pohon berbuah, maka hanya kepadaNya pula kita memohon agar zaitun-zaitun ini bisa berbuah. Namun Alhamdulillah, yang disebut diberkahi dari pohon ziatun di ayat tersebut di atas (QS 24 : 35) adalah pohon zaitun bukan spesifik  buah zaitun.

Artinya dari pohon ini bisa menghasilkan akar, batang, daun dan buah semuanya diberkahi. Jauh sebelum zaitun berbuah di usia 3 5 tahun pada umumnya, daunnya sudah bisa diolah menjadi berbagai obat herbal barangkali inilah jawaban untuk pengganti obat-obat produksi pabrik yang ternyata 99.93 % meragukan kehalalannya itu ! ( lihat tulisan sebelumnya 08/12/13)

Buahnya sendiri bisa menghasilkan minyak yang efektif untuk mengobati 70 penyakit tetapi sebelum inipun daunnya sudah menjadi obat yang efektif untuk sejumlah penyakit serius seperti jantung, hypertensi, prostat, kanker, gangguan syaraf dlsb.

Para ilmuwan-pun telah membuktikan bahwa daun zaitun tersebut mengandung oleuropein yang anti-viral, anti-bakteri dan anti-fungial. Apigenin dan juga luteolin yang bersifat anti-kanker, dan sejumlah zat lain yang belum teridentifikasi satu per satu.

Sambil menunggu hasil dari pohon-pohon zaitun yang tumbuh di berbagai lokasi, insyaAllah melalui komunitas ini pula kita bisa ber-taawun untuk menyiapkan unit-unit pengolahan daun maupun buah zaitun pada waktunya dibutuhkan.

Walhasil, kita tidak perlu meragukan keberkahan dari pohon berkah ini karena Allah sendirilah yang mengabarkan keberkahan tersebut. Pertanyaannya adalah

Details

Kategori : Entrepreneurship

Published on Tuesday, 10 December 2013 14:01

Oleh : Muhaimin Iqbal

Di Jaman ini, salah satu cara untuk melihat kemajuan fisik suatu negeri adalah dengan melihat potretnya di malam hari. Negeri atau daerah yang maju, dia tampil terang karena lampu-lampu listrik menerangi negeri itu untuk berbagai keperluan. Sebaliknya di negeri atau daerah yang belum banyak mengalami kemajuan, tampilannya gelap karena tidak adanya lampu dan aktifitas lainnya. Seperti apa tampilan negeri kita ?

Sebelum melihat negeri kita, saya berikan contoh dahulu dua negeri yang berdekatan. Bangsanya sama, alamnya sama dan hal-hal lain hampir semuanya nyaris sama. Perbedaannya yang sangat menyolok baru nampak dari angkasa ketika dipotret di malam hari.

Yang satu negeri gemerlap karena berbagai lampu jalan, pabrik, kantor, rumah dlsb. yang menunjukkan adanya aktifitas kehidupan yang marak di negeri itu. Sebaliknya yang satu gelap gulita, hanya nampak satu titik lampu saja yaitu di ibukota negeri itu. Dua negeri itu adalah Korea Selatan dan Korea Utara.

Korea Selatan tampil gemerlap seolah bersaing dengan dua negara besar tetangganya yaitu di kanannya Jepang dan di kirinya China. Sebaliknya Korea Utara tampil gelap gulita seolah seperti hutan yang tidak berpenghuni.

Mengapa dua negeri dengan bangsa dan alam yang sama bisa begitu berbeda jauh penampilannya ?, Korea Selatan memiliki  GDP Per Capita US$ 32,800 sedangkan saudaranya di belahan utara - Korea Utara hanya memiliki GDP 1/18 nya yaitu hanya sekitar US$ 1,800 ? Apa yang menyebabkan perbedaan yang begitu menyolok ini ?

Jawabannya ada di tulisan saya kemarin tentang Tiga Pilar Ekonomi. Di Korea Selatan, institusi permodalan, pasar dan produksi berjalan dengan efisien sehingga ekonomi berputar cepat. Ketika ekonomi berputar, banyak aktivitas terbangun dan berarti juga lapangan pekerjaan. Dari sanalah kemudian kemakmuran itu terjadi.

Sebaliknya di Korea Utara, rezim diktator komunis Kim Il-Sung berkuasa di negeri itu sejak 1947, tiga pilar ekonomi nya sengaja dimatikan. Tidak ada pasar, karena pasar terlarang di negeri itu dianggap sebagai bagian dari kapitalisme. Demikian pula dengan kepemilian property juga dilarang karena dalam pandangan mereka merupakan bagian dari kapitalisme yang ditentangnya.

Apalagi akses terhadap capital, ini hanya milik sangat sedikit orang di lingkaran elit kekuasaan Kim Il-Sung yang kemudian dilanggengkan oleh keturunannya Kim Jong-Il. Jadi semua kendali pilar ekonomi terpusat dengan apa yang mereka sebut Juche, yang ternyata telah sekitar 66 tahun menyengsarakan rakyatnya.

Jadi apa yang membuat suatu negeri maju dan yang lainnya tidak ? ternyata bukan bangsa ataupun sumber daya alamnya. Sikap mereka dan perilaku para pemimpinnya-lah yang berpengaruh besar dalam merubah atau tidak merubah nasib bangsa itu sendiri.

Setelah melihat Korea Utara dan Korea Selatan seperti itu, sekarang lihat di bagian bawah dari peta malam hari tersebut di atas yaitu Indonesia. Masih dalam satu negeri, dalam satu system ekonomi yang sama kok satu pulau menyala terang (Jawa) sedangkan pulau-pulau lain nyaris gelap dan hanya menyala di titik-titik pusat kotanya ? lantas apa penyebab dari perbedaan ini ?

Penyebabnya masih sama, yaitu tiga pilar ekonomi tersebut di atas. Di Jawa yang merupakan tempat tinggal sekitar 56 % penduduk Indonesia, aktifitas pasar, modal dan produksi berputar jauh lebih cepat dari daerah lain. Di Indonesia utamanya bukan problem system, tetapi lebih kepada problem penyebaran.

Meskipun nampaknya hanya problem penyebaran, mengapa ini begitu sulitnya teratasi sehingga setelah 68 tahun merdeka, GDP Per Kapita kita hanya sekitar US$ 5,100 atau 1/6 dari Korea Selatan dan hanya 3 kali dari Korea Utara yang diktator komunis dan terbelakang tersebut  di atas ?

Justru disitulah masalahnya. Ketika pilar-pilar ekonomi yaitu pasar, modal dan produksi tidak digerakkan di suatu daerah, maka potensi-potensi daerah itu tetap tidak tergarap atau malah salah garap.

Di Jawa yang sempit uyel-uyelan lebih dari separuh penduduk negeri ini memperebutkan pasar, modal dan produksi yang tidak seberapa. Sementara potensi kekayaan alam yang begitu luas di luar Jawa tidak tergarap secara optimal karena pilar-pilar ekonominya belum didorong ke arah sana setelah 68 tahun merdeka.

Lantas apa yang bisa dilakukan agar Kalimantan, Sulawesi dan Irian seterang pulau Jawa ? caranya adalah dengan menarik salah satu dari tiga pilar ekonomi tersebut di atas ke pulau-pulau ini pilar mana saja yang memungkinkan dahulu, setelah itu dua pilar lainnya akan segera menyusul.

Misalnya kalau pilar produksi berupa industry berbasis agroforestry dikembangkan di Kalimantan, Sulawesi dan Irian maka dengan potensi alam yang baik, dua pilar berikutnya yaitu modal dan pasar akan segera menyusul. Membuat terang Kalimantan, Sulawesi dan Irian juga akan membuat seluruh negeri tambah terang karena ekonomi akan ikut berputar lebih cepat di pulau-pulau lainnya.

Mengapa agroforestry yang kita pilih ?, pertama karena dengan cara ini negeri ini bisa memperoleh sumber pangan yang cukup tanpa harus merusak hutan dan lingkungannya malah sebaliknya melestarikannya. Kedua bagi para pemodal yang mendanai proyek-proyek agroforestry ini, pasar dalam negeri saja sudah sangat besar tidak harus memusingkan pasar ekspor yang begitu banyak dicurangi negara-negara besar dalam WTO dan sejenisnya.

Lengkap sudah musibah menimpa umat Islam di negeri ini dalam bidang kesehatan. Selain pengelolaan JKN yang masih full ribawi  yang haram-pun menjadi kewajiban, ternyata dari 30,000-an obat yang beredar di masyarakat hanya 22 yang bersertifikat halal atau hanya 0.07 % ! Musibah semacam ini terjadi karena umat yang mayoritas ini tidak memegang kendali kekuasaan - kekuasaan ekonomi yang saya sebut Tiga Pilar Ekonomi.

Bila di dunia politik dikenal adanya Trias Politica yaitu yang terkait dengan pemisahan kekuasaan Legislatif, Eksekutif dan Yudikatif yang membuat undang-undang, yang mengeksekusinya dan yang menjaga kepatuhan hukumnya.

Tiga Pilar Ekonomi adalah istilah yang saya pergunakan, bukan terkait dengan pemisahan kekuasaan tetapi sebaliknya yaitu integrasi tiga kekuatan ekonomi yang terdiri dari Pasar, Modal dan Produksi. Ketiganya harus dipegang oleh umat ini, bila kita ingin menjamin bahwa produk pangan dan obat yang ada di pasaran memang halal.

Ketika ketiganya dipegang orang lain diluar umat ini, bagaimana mereka bisa peduli dengan kebutuhan kita untuk makanan dan obat yang dijamin kehalalannya ? dan juga pengelolaan financial yang dijamin bebas ribanya ?

Dari pernyataan menteri kesehatan-pun nampak kengganan untuk melayani umat ini secara halal. Dalam satu kesempatan, Menkes mengatakan bahwa sertifikasi halal tidak diperlukan untuk obat dan vaksin karena hampir semuanya mengandung babi. Dalam pembuatannya, sebagian besar vaksin memang diproses dengan media yang bersinggungan dengan enzim babi yang disebut tripsin (Detik, 07/12/2013)

Inilah akibatnya bila umat ini menyerahkan urusannya pada umat yang lain atau masih pada bagian dari umat ini tetapi mereka tidak peduli dengan kebutuhan umat atas produk-produk yang dijamin kehalalannnya dan bebas dari unsur riba bila menyangkut system keuangan.

Saudara-saudara kita yang menjadi bagian dari institusi legislatif, eksekutif ataupun yudikatif silahkan Anda pergunakan secara maksimal kekuasan Anda untuk berbuat melayani kebutuhan umat sehingga tidak membuat umat terjebak dalam keterpaksaan seperti dalam hal obat-obatan tersebut di atas.

Bagi kita rakyat yang tidak berada di kekuasaan legislatif, eksekutif maupun yudikatif sebenarnya juga masih akan bisa berperan besar dalam melayani kebutuhan umat seperti makanan dan obat-obatan tersebut di atas. Apalagi dalam konsep Islam, makanan kita ya obat kita. Bahkan bukan hanya obat penyakit fisik tetapi juga yang bersifat psikis.

Masalahnya adalah, dengan petunjuk yang begitu jelas tentang makanan dan juga obat-obatan yang halalan thoyyibah bagi kita ini mengapa umat yang mayoritas ini masih dalam posisi di fait accompli tepaksa harus menerima makanan dan obat-obatan yang disodorkan orang lain -  padahal itu (khususnya obat) begitu jelas keharamannya ?

Jawabannya adalah karena dalam bidang ekonomi, kekuasaan Tiga Pilar Ekonomi itu tidak berada dalam genggaman umat saat ini !

Pasar dikuasai oleh orang-orang yang berduit meskipun duitnya adalah hasil pinjaman yang full riba. Umat yang tidak memiliki dana dan tidak mau terlibat dalam riba menjadi tidak memiliki akses terhadap kekuasaan pasar. Akibatnya umat yang mayoritas diperdaya oleh yang minoritas dalam hal kekuasaan pasar ini.

Kekuasaan modal juga demikian, meskipun keberadaan bank-bank dan institusi kekuangan syariah sudah hampir 20 tahun di negeri ini pasarnya masih kurang dari 5 %. Lebih dari 95 % pasar keuangan masih dikelola secara full riba, padahal tidak sedikit saudara-saudara kita seiman yang menjadi pucuk pimpinan bank-bank dan bahkan juga institusi otoritas seperti OJK, BI dlsb.

Kekuasaan terhadap pasar dan modal kemudian juga berdampak pada kekuasaan produksi. Karena pasar dan modal mereka yang pegang, tidak banyak yang bisa dilakukan umat ini di bidang produksi. Banyak teman-teman yang sudah bisa memproduksi obat herbal yang sangat efektif berbahan tanaman-tanaman yang disebutkan di Al-Quran ataupun hadits, itupun belum banyak dikenal oleh masyarakat karena keterbatasan produksinya yang juga rata-rata terkendala modal dan jaringan distribusi atau pasar.

Walhasil harus ada terobosan besar bagi perjuangan umat ini untuk mengambil alih kekuasaan- kekuasaan Tiga Pilar Ekonomi tersebut di atas. Apa yang mutlak diperlukan oleh umat seperti obat halal tersebut di atas menjadi fardhu kifayah bagi sebagian umat ini untuk berjuang keras mengadakannya.

Karena untuk mengadakan produksinya juga diperlukan dukungan modal dan keberpihakan pasar, maka pengadaan modal dan pasarnya juga  menjadi fardhu kifayah.

Dengan demikian menguasai ketiga unsur Tiga Pilar Ekonomi   yaitu pasar, modal dan produksi menjadi fardhu kifayah bagi umat ini agar masalah-masalah seperti kebutuhan obat yang halal tersebut di atas dapat diurusi dan dipenuhi dengan sebaik-baiknya oleh umat ini sendiri bukan oleh orang lain yang tidak peduli !

Bagaimana caranya, apa yang sudah bisa kita lakukan saat ini dan langkah-langkah selanjutnya ? inilah yang antara lain menjadi bahasan Tiga Pilar Ekonomi di majlis-majlis BTWG dari startup center InsyaAllah.

Setelah sampai buku ke 12 dicetak oleh para penerbit professional, buku saya yang ke 13 dengan judul : Kebun Al-Qur-an, Jalan Menuju Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafuur  saya buat dalam bentuk e-book saja supaya bisa digratiskan dan bisa menyebar lebih cepat ke masyarakat secara luas. Buku itu kini sudah bisa di-download melalui scribd atau bagi yang familiar bisa juga dengan menggunakan Google drive.

Sama dengan buku-buku sebelumnya yang merupakan kompilasi dari tulisan-tulisan saya di geraidinar.com, penerbitan buku ini diharapkan memudahkan pembaca yang tertarik untuk mendalami tema sentral yang sedang kita angkat dalam suatu periode.

Setengah tahun terakhir misalnya tema sentral  kita tentang Kebun Al-Quran, maka buku ini meng-compile seluruh tulisan yang terkait langsung maupun tidak langsung dengan project Kebun Al-Quran ini.

Ada sekitar 60 tulisan yang terkait dengan tema sentral Kebun A-Quran ini yang saya kelompokkan menjadi tiga bagian secara hampir merata. Bagian pertama terkait dengan kajian ilmunya, baik berupa ilmu yang berasal dari ayat-ayat Al-Quran maupun ilmu kauni yang terkait.

Bagian kedua adalah  terkait dengan amal yang ditindak lanjuti dalam langkah nyata yang sudah maupun yang akan dilakukan sebagai buah dari ilmu di bagian pertama. Amal nyata ini juga melibatkan sejumlah pembaca yang bergabung dalam acara-acara kami seperti Majlis BTWG yang insyaAllah sudah mulai berjalan secara rutin.

Bagian ketiga adalah tentang wawasan lingkungan, baik local maupun global yang mempengaruhi kehidupan kita secara keseluruhan yang kemudian mendorong lahirnya  project kembali ke Al-Quran ini sekaligus menekankan betapa pentingnya kita untuk berpegang pada petunjuk dan sumber ilmu yang baku sepanjang jaman ini.

Meskipun artikel-artikel di buku ini saya yakin sebagian pembaca sudah pernah membacanya, namn ketika dirangkai menjadi satu buku insyaAllah akan lebih mudah ditangkap gambaran besar dari pesan apa yang hendak disampaikan.

Ketika saya menulis Pemimpin Sekelas Wali misalnya, karena fokusnya pada sang pemimpin maka seolah negeri ini tergantung pada para pemimpinnya. Namun ketika tulisan ini disandingkan dengan tulisan lain Negeri Para Wali baru kemudian pesan menyeluruhnya bisa ditangkap.

Bahwa sesungguhnya penduduk atau rakyat seperti kita-kitalah yang akan menjadi penyebab keberkahan turun dari langit dan dari bumi ke negeri ini atau tidak. Keberkahan dari langit dan dari bumi hanya terjadi bila penduduk negeri ini beriman dan bertakwa (QS 7:96), dan orang-orang yang beriman dan bertakwa inilah yang di ayat lain disebut sebagai wali Allah itu (QS 10 : 62-63). Ketika penduduk negeri ini menjadi orang-orang yang beriman dan bertakwa menjadi orang yang sekelas wali maka pemimpin yang terlahir dari golongan ini tentunya juga akan sekelas wali.

Dengan pemikiran seperti ini, maka rakyat atau penduduk seperti kita-kita tidak bisa mengandalkan para pemimpin semata atau bahkan suka menyalahkannya kita harus memperbaiki diri dengan meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita dalam segala bidang kehidupan kita, maka dengan itulah nantinya akan lahir pemimpin-pemimpin yang juga semakin beriman dan bertakwa.

Berkebun dengan Al-Quran barulah sebagai titik awal untuk belajar dan membuktikan sendiri bahwa kita bisa secara sangat detil berpegang pada petunjuk Al-Quran tersebut untuk seluruh aspek kehidupan kita.

Tentu nantinya bukan hanya ketika berkebun kita menggunakan Al-Quran tetapi juga ketika kita berpolitik, ketika kita berdagang, ketika kita mengurusi urusan umat seperti kesehatan , kesejahteraan dlsb. sampai-sampai seperti yang disampaikan Kyai dahulu : Kalau teklek (sandal kayu) saya hilang, sayapun mencarinya di Al-Quran saking yakinnya bahwa Al-Quran adalah jawaban untuk seluruh masalah (QS 16:89), petunjuk beserta penjelasan-penjelasannya dan sekaligus menjadi pembeda antara yang hak dengan yang batil (QS 2:185).

Buku ke 13 ini tidak dilindungi dengan ©copyright , lha wong semua sumber ilmunya juga gratis. Jadi silahkan bila pembaca mau men-download, meng-copy, menyebar luaskannya insyaAllah halal dan menjadi kebaikan bagi siapa saja yang mau berusaha mendekatkan diri dengan Al-Quran dalam segala aspek kehidupannya serta mengajak-ajak orang lain untuk menuju jalan lurus yang sama. InsyaAllah.

Details

Kategori : Umum

Published on Friday, 06 December 2013 06:35

Oleh : Muhaimin Iqbal

Belum lama ini berkunjung ke Startup Center komunitas (calon) pengusaha yang anggotanya sudah sangat besar, konon mencapai 10,000 anggota. Dari audiensi tentang permasalahan yang dihadapi mereka, nampaknya modal-lah permasalahan yang paling menonjol di antara mereka. Tanpa mereka sadari, dengan jumlah anggota yang begitu besar sebenarnya solusi itu ada di dalam komunitas itu sendiri. Solusi ini saya menyebutnya sebagai solusi tiga sisi.

Komunitas besar dan bahkan juga organisasi-organisasi masa Islam yang besar dengan anggota puluhan juta orang sekalipun, seolah tidak berdaya melawan cengkerangan konglomerasi dan kapitalisme global karena dalam bermuamalah kebanyakan mereka terkotak-kotak dan terlalu fokus pada satu atau dua sisi saja.

Padahal Islam memiliki solusi yang komprehensif full tiga dimensi atau saya sebut tiga sisi untuk lebih mudahnya divisualisasikan dalam mengatasi seluruh permasalahan finansial yang dihadapi umat ini.

Tiga sisi tersebut dapat diilustrasikan sebagai segitiga di samping. Sisi pertama untuk kegiatan sosial, tentu kita sudah sangat familiar dengan zakat, infaq, shadaqah dan wakaf atau biasa disebut ZISWAF. Begitu besar sumber dana ZISWAF ini, namun seolah-olah belum berperan dalam memutar ekonomi umat.

Padahal salah satu unsur ZISWAF yaitu wakaf, mestinya bisa digerakkan untuk  kepentingan umat yang lebih luas. Misalnya untuk membuat pasar agar terbangun lokomotif ekonomi umat ini yang menarik gerbong-gerbong kemakmuran. Untuk membuat jalan raya atau infrastructur lainnya, agar umat tidak tercengekam kapitalisme di jalan masak di setiap ruas jalan umat harus membayar ? dlsb.

Sisi kedua adalah sisi komersial, begitu banyak bentuk-bentuk syirkah, mudharabah atau qirad yang akan sesuai untuk berbagai jenis muamalah komersial antar umat. Sisi komersial ini yang sudah banyak dielaborasi oleh teman-teman di bank syariah, asuransi, pasar modal dlsb.

Sisi ketiga yang sebenarnya tidak kalah pentingnya adalah sisi accidental, namun sisi ini yang paling sedikit di-elaborasi di jaman ini padahal ini bisa menjadi kunci jawaban dari perbagai permasalahan yang dihadapi umat di jaman ini.

Sisi ketiga ini dibutuhkan utamanya untuk menghadapi resiko-resiko yang terkait dengan mumalah ataupun kehidupan pada umumnya. Misalnya ketika kita belajar usaha bareng seperti komunitas dengan 10,000 anggota tersebut di atas misalnya masing-masing menghadapi resiko kegagalan usaha.

Ketika ada anggota yang gagal, hingga kini mereka terpuruk sendirian dan belum ada mekanisme untuk menolongnya. Padahal mestinya mereka bisa bertaawun tolong menolong untuk menghadapi kegagalan itu secara bersama-sama.

Dalam sejarah Islam tolong menolong menghadapi kegagalan perjalanan dagang oleh berbagai sebab ini biasa dilakukan dengan membayar kontribusi, Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam-pun membayar kontribusi ini dari keuntungan yang diterimanya ketika berdagang dengan Modal dari Khadijah. Bahkan system sejenis yang disebut  aaqilah juga dilakukan untuk membayar uang darah, untuk penebusan tentara yang ditawan musuh dlsb.

Masyarakat yang ikut berkontribusi dalam aaqilah membayar kontribusi untuk mendapatkan jaminan aaqilah. Aaqila ini ada sejak pra Islam, namun kemudian juga dipakai di era Islam karena manfaatnya yang besar.

Aplikasi Aaqilah atau Taawun ini bisa dipakai untuk mengatasi berbagai persoalan yang tidak terpecahkan oleh system ekonomi kapitalisme sekarang. Misalnya bagaimana para pemula usaha mendapatkan santunan minimal untuk bisa bertahan hidup dari komunitas (calon ) pengusaha bila dia setelah berusaha maksimal dan dengan pembinaan para mentor/coach-nya tetapi tetap gagal.

Bisa juga digunakan oleh para petani, mendapatkan jaminan dari sesama petani bila gagal panen mesikupun mereka sudah sungguh-sungguh bekerja dengan lahan dan tanaman yang sesuai.

Tolong menolong demikian sangat di-encourage dalam Islam dan bahkan mendapatan jaminan pertolongan Allah bagi para pelakuknya : Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya, selama hamba tersebut menolong saudaranya. (Hadits riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah radiyallahu anhu)

System tolong menolong seperti ini antara lain akan menjadi feature yang ingin kita bangun di Startup Center untuk mendorong orang mau atau berani terjun ke usaha dan menciptakan peluang bagi dirinya sendiri maupun orang lain.

Selain tiga sisi tersebut, ada produk-produk gabungan atau produk yang berada diantaranya.

Pinjaman atau Qard misalnya, meskipun harus dikembalikan seperti muamalah komersial tetapi nilainya separuh dari shadaqah dalam hadits : Setiap dua pinjaman yang diberikan oleh seorang Muslim, bernilai satu shadaqah (hadits Ibnu Majjah dan Ibn Hibban).

Bahkan di riwayat lain disebutkan bahwa pinjaman itu bernilai 1.8 kali shadaqah : Dari Anas bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Pada saat Miraj saya melihat tulisan di pintu surga yang berbunyi setiap shadaqah diberi pahala sepuluh kali lipat, dan setiap pinjaman diberi pahala delapan belas kali lipat. Saya bertanya : ya Jibril, mengapa pinjaman diberi pahala lebih dari shadaqah ? , dia menjawab : karena orang bisa minta shadaqah padahal dia tidak membutuhkannya, sedangkan peminjam hanya meminjam karena dia memang membutuhkannya. (hadits Ibnu Majjah dan Al-Bayhaqi)

Dengan banyaknya solusi keuangan dan permodalam dalam Islam tersebut diatas, mestinya umat ini bisa mengunggulkan system keuangannya juah di atas system keuangan ribawi saat ini keyakinan kitalah yang akan membangunnya. InsyaAllah.

Details

Kategori : Entrepreneurship

Published on Wednesday, 04 December 2013 08:20

Oleh : Muhaimin Iqbal